姚崇家风家训:《辞金诫(并序)》--365棋牌那个时间段好打_365棋牌怎么老是输_玩365棋牌输了宗亲网(姚网)

姚崇是唐代着名政治家,他文武双全,历仕五朝,三次拜为宰相,并兼任兵部尚书。特别是在唐玄宗朝早期担任宰相时对“开元之治”贡献尤多,影响深远,人称“救时宰相”,又与房玄龄、杜如晦、宋璟并称“唐朝四大贤相”。其家族为陕郡姚姓,现已遍布全国各地。

姚崇
姚崇不但以显赫的政绩被载入史册,而且以他有鲜明特点的家训而流传后世。姚崇在继承365棋牌那个时间段好打_365棋牌怎么老是输_玩365棋牌输了家族传统的基础上,发展了365棋牌那个时间段好打_365棋牌怎么老是输_玩365棋牌输了家风家训,其具有家规家训性质的文章主要有《扑满赋》《口箴》《执秤诫》《弹琴诫》《执镜诫》《辞金诫》《冰壶诫》和他的临终遗嘱《遗令诫子孙文》等。他的家训文章没有高谈阔论,没有虚言套语,没有庸俗的说教,具有注重实际的文风。
365棋牌那个时间段好打_365棋牌怎么老是输_玩365棋牌输了家族家风的特点是“忠义与孝义”。365棋牌那个时间段好打_365棋牌怎么老是输_玩365棋牌输了深受儒家思想的熏陶,其代表人物皆遵循儒家道德规范,重视忠与孝:以忠事国,以孝持家。
姚崇一生秉持忠孝之心,在《答张九龄书》中说“自少及长,从微至着,惟以直道为业”,“但知信心向前”。在《请致仕归侍表》中说“孝于亲者,然后可以忠于君;理于家者,然后可以移于国”。正是恪守这种尽忠尽孝的理念,姚崇才始终忠于国家,忠贞不渝,信念不移。
姚崇一生倡导勤政,反对“以财贿为亲”的腐败风气,提出为官者“刑不可滥,政不可贼”。只有勤政为民,才能做到“如镜之明,断可以平;如镜之洁,断可以决”。在《辞金诫》中,姚崇说:“古之君子,策名委质,翼翼小心,乾乾终日。慎乎在位,钦乃攸司。”他认为为官要忠于职守,要“为政以公,毫厘不差”,“存信去诈,以公灭私,无偏无党,君子拟之”。同时为官也要正人先正己,他认为“法者,天下公器;官者,庶人之师。其身既正,不令而行。在下无怨,唯上之平”。姚崇自己就做到了以身作则,开元年间贵为宰相,在京城长安竟然买不起府邸,客居在罔极寺,其清廉节俭可见一斑。

《辞金诫(并序)》
姚崇不仅一生报效国家,成为名垂青史的一代名相,而且治家严谨,颇负盛名。他举族聚居洛阳,四世同堂,长幼有序,彬彬有礼。他的子侄都深受他的教诲,忠君报国,有所作为。姚崇临终之际,撰写《遗令诫子孙文》,这是充满了人生哲理和智慧的文章。
这篇文章对子孙的各个方面都做了要求和教育,告诫子孙不要妄图富贵。姚崇说:“德薄任重,而能寿考无咎者,未之有也。”妄求富贵容易引祸上身,德行浅薄却担任要职往往无法善终。他在《扑满赋》中还说,“多藏必害,常谨不忒”,“谦以自守,虚而能受”。所以,他告诫子孙:“与其浊富,宁比清贫。”
姚崇还提倡薄葬,在《遗令诫子孙文》中告诫子孙“死者无知,自同粪土,何烦厚葬,使伤素业”。姚崇父亲姚懿的墓被发掘之时,除一块墓志铭外,陪葬的只有少量的白瓷罐,没有任何值钱的物品。
姚崇的家规家训对365棋牌那个时间段好打_365棋牌怎么老是输_玩365棋牌输了后人影响深远。365棋牌那个时间段好打_365棋牌怎么老是输_玩365棋牌输了后人把姚崇的遗训作为传家宝,代代相传。在家族的传承中,逐渐形成道德规范、传统习惯、为人之道和生活方式,无论为官还是为人,都遵纪守法,清清白白,恪守本分,保持了365棋牌那个时间段好打_365棋牌怎么老是输_玩365棋牌输了先人的风范。
(来源:中央纪委监察部网站·王永平)

 辞金诫(并序)


  辞金者,取其廉慎也。昔子罕辞玉,以不贪为宝 ;杨震辞金,以四知为慎 。列前古之清洁,为将来之龟镜。原其立者俯而揖,让也;跪者仰而受,恭也。俾左右顾盼,又得谦恭之道焉。


  古之君子,策名委质,翼翼小心,乾乾终日 。慎乎在位,钦乃攸司 ,请谒者咸息,苞苴者必辞。尔以金玉为宝,吾以廉慎为师;尔以夜昏可纳,吾将暗室不欺。若尔有赠,吾今取之,尔则丧宝,吾则怀非。故曰欲人不知,莫若无为;欲无悔吝,不若守慎。慎之伊何?主诫在乎瓜李 ;悔之伊何?讟(dú)谤由乎薏苡。慎则祸之不及,贪则灾之所起。苟自谨身,必无谤耻。凡所从政,当须正已,诫往修来,慎终如始。(选自《全唐文》卷二百六)


  【作者】:姚崇(公元650年-公元721年),三门峡历史文化名人之一。本名元崇,字元之,避唐玄宗“开元”年号讳,改名姚崇。父姚懿,曾任硖石县令,祖籍江苏吴兴,因先辈世代在陕州为官,遂定居陕州硖石(今属陕县菜园乡南县村)。崇出身于官僚家庭。年轻时喜好逸乐,年长以后,才刻苦读书,大器晚成。历任武则天、唐睿宗、唐玄宗三朝宰相,有“救时宰相”之称,是中国历史上的着名宰相。特别是在玄宗朝早期为相,对“开元之治”贡献尤多,影响极为深远。


  【注释】:

子罕,春秋时宋国贤臣,乐喜字子罕,宋平公时为司城,当时五卿之一。《左传·襄公十五年》载:宋人或得玉,献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之。”子罕曰:“我以不贪为宝;尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝。”稽首而告曰:“小人怀璧,不可以越乡,纳此以请死也。”子罕置诸其里,使玉人为之攻之,富而后使复其所。

杨震(公元59一124),字伯起,东汉名儒,弘农华阴人。他出身名门,精通经学,读书教学三十余年,为社会培养大批人才,号“关西孔子”。五十多岁才出仕,历任襄城令、荆州刺史、涿郡太守、太仆、司徒、太尉。在他入由荆州刺史迁东莱太守的赴任途中,经过昌邑县,昌邑县令王密是经杨震推荐任县令的,夜怀金十斤欲赠杨震。震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”密曰:“暮夜无知者”。震曰:“天知,神知,我知,子知,何谓无知者!”密愧而出。由引成为古代廉吏典型,四知即天知神知你知我知,也成为着名典故,杨氏后人引为堂号,号“四知堂”。清洁,此处即廉洁。

龟镜:龟可卜吉凶,镜能别美丑,因以比喻可供人对照学习的榜样或引以为戒的教训。

策名委质:《左传·僖公二十三年》:“策名委质,贰乃辟也。”杜预注: “名书于所臣之策。”孔颖达疏:“古之仕者于所臣之人书己名于策,以明系属之也。”后用以指因仕宦而献身于朝廷之事。

小心翼翼:谨慎小心,丝毫不敢疏忽的样子。《诗经·大雅·大明》:“维此文王,小心翼翼。昭事上帝,聿怀多福。”

终日乾乾:整天自强不息,勤奋努力。《易·乾》:“君子终日乾乾,夕惕若,厉,无咎。” 这句话的意思是:在自己的岗位上很谨慎,对待自己的主管上司很恭敬。

攸司,即有司。这句话的意思是:私下有所告求的人都息绝了,送礼物的人也都息绝了。

苞苴:本义为包装鱼肉等用的草袋。后常代指贿赂者所馈赠的礼物。《管子八观》:“请谒得于上,则党与成于下。”明代廉吏于成龙有句名言:“不事苞苴梦亦清”。

瓜李指处在嫌疑的地位,成语有瓜田李下。曹植《君子行》:“君子防未然,不处嫌疑间;瓜田不纳履,李下不正冠。”

《后汉书·马援传》:“初,援在交址,常饵薏苡实,用能轻身省欲,以胜瘴气。南方薏苡实大,援欲以为种,军还,载之一车。时人以为南土珍怪,权贵皆望之。援时方有宠,故莫以闻。及卒后,有上书谮之者,以为前所载还,皆明珠文犀。”后因称蒙冤被谤为“薏苡之谤”或“薏苡明珠”。五代王定保《唐摭言·好及第恶登科》:“是知瓜李之嫌,薏苡之谤,斯不可忘。”

讟音读,讟谤就是诽谤的意思。

诫往修来:改掉过去的坏毛病,今后要朝好处学,也说改往修来。

慎终如始:始终要谨慎。《老子》第六十四章:“慎终如始,则无败事。”


  【鉴赏】诫同戒,本意是警醒世人不可超越的某些规范,后世演变成一种规劝他人要警惕的文体。可能随佛教中之戒定慧传入中国。自诸葛亮起古代有许多诫的文体,名为《诫子书》。姚崇有五诫,即《执秤诫》《弹琴诫》《执镜诫》《辞金诫》《冰壶诫》,此五诫作于姚崇任紫微令时期,可以看作是意在自勉的系列文章。姚崇另有《遗令诫子孙文》,属于相同文体。


  诫与铭接近,全文是第句四字的韵文。从唐代适用的平水韵看:质日:入声四质韵。师司辞欺之为,上平声四支韵。慎,去声十二震韵。非,五微韵。子耻苡已李起,上声四纸韵。全文可以看作是韵文,平仄不拘,整体押韵,更有古意。  (任文武)

【家风家训】姚崇告诫子孙:与其浊富 宁比清贫
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(出处: 365棋牌那个时间段好打_365棋牌怎么老是输_玩365棋牌输了宗亲网)


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